中元節和清明節區別
1.時間和起源不同
中元節又叫“鬼節”、“七月半”，佛教稱為盂蘭盆節，在每年的農歷七月十五日。中元節最早起源于南北朝梁武帝時代，其歷史應淵源于佛教，起源于佛教中
“目連救母”的故事，中元節由佛教盂蘭盆會發展而來。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。按陽歷來說，清明節是在每年的4月4日至6日之間。傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
2.祭拜對象不同
中元節從古至今中元節祭拜對象，從祭田、祭祖發展到超渡“無主孤鬼”。所以有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠，
“七月半”也就演變成“送鬼節”。佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。
清明節是一個祭祀祖先的傳統節日，活動為掃墓。清明節是后人用來懷念先祖，祭祀先人的日子，大多數孝子賢孫都會到墳地、火化廠或骨灰庵施行祭拜儀式，以寄托對列祖列宗的一片哀思、紀念和緬懷之情。
為什么中元節不如清明節流行
中元節為何沒有清明節那么受歡迎？我們可以從以下幾個方面來解釋：
第一，缺乏一個廣為流傳的故事。談到嫦娥奔月、屈原投江、勤勞善良的古代人民大戰年獸，你不會想不到他們代表的節日，想要從眾多節日中脫穎而出，一個好的故事，就像一個好的招牌，有助于節日的傳播和存續。盂蘭盆節“目連救母”的故事，不算一個壞故事，但由于它沒有納入中國古代神話體系，與宗教聯系又較為密切，所以流傳范圍有限。
第二，與其他節日功能重合。清明節的出現要早于中元節，而且又有遷客騷人“清明時節雨紛紛”這種耳熟能詳的slogan加持，人們很早就知道清明節在祭祀祖先上的作用。這一方面，中元節不僅出現晚，而且功能幾乎完全重合，沒有挖掘出祭祀祖先之外更為鮮明的意義，只能流于平庸。
第三，缺乏獨特的節日形式和象征物。春節有什么?餃子;端午有什么?粽子;元宵節有什么?元宵;中秋有什么?月餅。國外的萬圣節之所以能夠抓人眼球，最鮮明的就是南瓜燈，以至于大家看到南瓜燈，就會想到萬圣節。
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