无遮无挡爽爽免费毛片_性色AV免费网站_91在线?看入?_日本XXXWWW在线观看_日本免费播放_特级毛片A级毛片高清视频

如何寫(xiě)悼詞

悼詞是對(duì)死者體現(xiàn)哀掉的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者體現(xiàn)追悼、緬懷與敬意的一切形式的哀悼性文章，狹義的悼詞專(zhuān)指在追悼大會(huì)上對(duì)死者體現(xiàn)敬意與悲傷的宣讀式的專(zhuān)用哀掉的文體 悼詞是指向死者體現(xiàn)追悼、緬懷與敬意的哀悼性文章。 今天的悼詞是從古代的誄辭、悼詞、吊文、祭文一步步演化而來(lái)的。
誄辭 作為我國(guó)追悼文體的最古形式，最早是一種專(zhuān)門(mén)表?yè)P(yáng)死者好事的宣讀性的追悼文體。誄辭的東西主要是王公、貴族、士醫(yī)生并以頌贊死者好事為主。
悼詞 文體是誄辭的旁支。而悼詞的東西主要是“童弱夭折，不以壽終者”，同時(shí)以抒產(chǎn)生者追悼之情為主。
吊文 指憑吊性的文章，“吊”有慰問(wèn)之意。吊文內(nèi)容較誄辭、悼詞廣泛，也較其龐雜。可以說(shuō)吊文是我國(guó)古代群眾性的追悼文體。它不一定是贊美好事的文字，如漢代司馬相如的《吊秦二世賦》。吊文也可以對(duì)具體的事物而言，成為一種詠懷性的文體，如《吊戰(zhàn)場(chǎng)》之類(lèi)。
祭文 是古時(shí)祭奠天地鬼神和死者時(shí)所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范疇較廣，只有祭奠死者的文章才屬于追悼文體的領(lǐng)域。
今天我們所說(shuō)的悼詞是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)品，它反應(yīng)出新時(shí)代的新轉(zhuǎn)變，無(wú)論在形式和還是在內(nèi)容上，同古代的誄辭、悼詞、吊文、祭文均有實(shí)質(zhì)性的差別。

悼詞寫(xiě)作應(yīng)留意的事項(xiàng)
悼詞經(jīng)常是對(duì)死者一生的“蓋棺定論”，所以要全面、真實(shí)地評(píng)價(jià)死者的一生，不夸大、不縮小、不掩飾、不歪曲，要客觀總結(jié)、全面評(píng)價(jià)。這也是對(duì)死者家屬的最大慰藉。
悼詞的主要特點(diǎn)是它的緬懷性和激勵(lì)性，所以要控制好悼詞的情感基調(diào)，不可太傷心、太消極，要語(yǔ)言質(zhì)樸、情感真摯，既緬懷死者，也使生者得到激勵(lì)，繼續(xù)死者遺愿，繼續(xù)搏斗。
（1）明確寫(xiě)悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，贊美死者生前在革命或建設(shè)中的勞績(jī)果，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼續(xù)死者的遺志。但是這種贊美是嚴(yán)厲的，不夸大，不掩飾，要憑據(jù)事實(shí)，作出剛正的評(píng)價(jià)。
（2）要化悲傷為力量。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會(huì)時(shí)時(shí)觸動(dòng)人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵(lì)生者節(jié)哀奮進(jìn)。
（3）語(yǔ)言要簡(jiǎn)單、嚴(yán)厲、歸納綜合性強(qiáng)。

悼詞的基本式樣和寫(xiě)作
通常來(lái)講悼詞沒(méi)有穩(wěn)定的式樣，但宣讀體悼詞形式卻相對(duì)穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼詞的式樣寫(xiě)法。 宣讀體悼詞主要由三局部組成。
(一)標(biāo)題 標(biāo)題的組成方法有兩種情況。 一種是直接由文種名稱(chēng)包袱標(biāo)題。如《悼詞》。 另一種由死者姓名和文種名配合組成。如《在宋慶齡同志追悼會(huì)上的悼詞》。
(二)正文 悼詞的正文通常由開(kāi)頭、中段、結(jié)尾三局部組成。
1.開(kāi)頭 以悲痛的心情說(shuō)明召開(kāi)或加入這次追悼會(huì)的目的，盡可能全面而正確地說(shuō)明死者的職務(wù)、職稱(chēng)和稱(chēng)呼，以示尊崇，要留意這些稱(chēng)呼之間的先后排列順序。 接著扼要地概述死者何年何月何日何時(shí)何原因與世長(zhǎng)辭，以及所享年齡等。
2.中段 承接開(kāi)頭、緬懷死者。這是悼詞的主體局部。該局部主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對(duì)死者的籍貫、學(xué)歷以及生平業(yè)績(jī)進(jìn)行集中介紹，應(yīng)突出死者對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的進(jìn)獻(xiàn)。二是對(duì)死者的思想、精神、作風(fēng)、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評(píng)價(jià)，介紹其對(duì)他人和社會(huì)孕育產(chǎn)生的積極影響。如鼓動(dòng)、激勵(lì)了青年人，為后人樹(shù)立了模范等。該局部的介紹可先歸納綜合地說(shuō)，再具體介紹；也可先具體地介紹，再歸納綜合地總結(jié)。
3.結(jié)尾 主要寫(xiě)明生者對(duì)死者的哀悼及如何向死者學(xué)習(xí)、繼續(xù)其未竟的事業(yè)、化悲傷為力量，為國(guó)家、為社會(huì)作出更大的進(jìn)獻(xiàn)等內(nèi)容。最后要寫(xiě)上“永垂不朽”、“精神長(zhǎng)存”或“歇息吧 ”之類(lèi)的話。 悼詞的結(jié)尾要積極向上，不該該是消極的。所以最后的結(jié)尾盡量不用“歇息吧”這句話。由于“歇息吧”是西方天主教為死者舉行儀式時(shí)用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才華幸福的消極思想。
(三)題名 悼詞一般在開(kāi)頭就已介紹了加入追悼會(huì)的職員情況，所以悼詞的最后題名一般只署上成文的日期即可。

悼詞的特征
(一)總結(jié)死者生平業(yè)績(jī)，肯定其一生的進(jìn)獻(xiàn) 現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實(shí)性的文體，人們以此既寄托悲傷又通過(guò)死者的業(yè)績(jī)激勵(lì)后來(lái)者。
(二)悼詞的內(nèi)容是積極向上的 情感基調(diào)是奮發(fā)健康的。并不是要一味宣泄情緒，布滿(mǎn)傷心的情調(diào)，讓人感觸煩悶壓抑。
(三)體現(xiàn)形式和體現(xiàn)手法的多樣性 悼詞既可以寫(xiě)成記敘文或議論文，又可以寫(xiě)成優(yōu)秀的散文作品；既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒懷為主。同時(shí)既有供宣讀的形式，又有書(shū)面形式。 歸納綜合來(lái)講，富裕肯定死者對(duì)社會(huì)的進(jìn)獻(xiàn)，真誠(chéng)表達(dá)生者對(duì)死者的哀悼和敬意，以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲傷為力量的積極內(nèi)容。

在