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陋俗要將清明節(jié)帶往何處？
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發(fā)布人：花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2020/3/16
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清明未至，各種節(jié)日消費(fèi)品早就熱銷，“手機(jī)”、“麻將”等被擺放在冥品店的醒目位置，就連“別墅”、“旅行支票”、“房產(chǎn)證”“二奶”， 甚至還有和明星的“結(jié)婚證”。這種祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)也被搬上祭祀之臺(tái)。近日，福州一跑腿公司在福州一論壇上發(fā)帖，稱公司新推出了清明節(jié)代理掃墓的業(yè)務(wù)。這些陋俗，真不知要將清明這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日帶往何處?(3月30日《新聞晚報(bào)》)
重視清明祭掃，在乎追祭先靈，有利于我國優(yōu)秀文化和古老習(xí)俗的傳承，這應(yīng)該說是件好事情。
不過，現(xiàn)在人們?cè)诓粩嗟淖冎蛹罀摺Ｈ藗冊(cè)谧芳老褥`時(shí)，由過去的燒紙錢又衍生出新的東西，如焚燒一疊疊印制得酷似現(xiàn)鈔“冥幣”的有之，焚燒紙?jiān)鐚?shí)物大小的彩電、空調(diào)、電冰箱等家用電器的也有之。有人別出心裁的由燒紙錢演變?yōu)闊?ldquo;別墅”、“汽車”、“女秘書”、“二奶”什么的，甚至還有和明星的“結(jié)婚證”等。祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng),既違背了社會(huì)公德，也擾亂了社會(huì)秩序。
尤其是在我國北方不少地方，清明節(jié)燒紙燃燭還不只在墓地，如在空曠的田野;農(nóng)民的麥田地;公路兩旁;樹林中間;還有時(shí)間久了，墓地被活人的高樓大廈所占領(lǐng)，找不到先人墓地，竟在大街小巷燒紙錢……一時(shí)間，弄得城鄉(xiāng)村莊特別是高速公路上煙霧彌漫，一有風(fēng)，成團(tuán)的“紙錢灰”四處飛揚(yáng)，不僅影響了人們的行車視線，而且造成了不必要的道路擁堵和交通事故時(shí)有發(fā)生。其實(shí)，特別是今年南方冬、春季大都干旱少雨，火災(zāi)概率很高。同時(shí)，掃墓人群過多，隨隨便便踩踏導(dǎo)致不少樹木植被及田間地頭莊稼遭毀受損，就更是常有的事了。
清明祭祀是應(yīng)該的，但是不是非要燒紙燃燭及放鞭炮不可?這似乎不大重要。不管怎么說，從社會(huì)管理的角度看，這些方式的確具有風(fēng)險(xiǎn)性，人們對(duì)此必須有足夠的警戒。去年元宵夜，央視大樓因燃放煙火引起的那場(chǎng)巨大火災(zāi)，人們都還記憶猶新，其慘痛教訓(xùn)難道不值得人們記取?若先人在天之靈有知的話，也決不答應(yīng)的!
因此，筆者建議結(jié)合掃墓開展植樹活動(dòng)，大力開展“網(wǎng)絡(luò)祭掃”、“信函祭掃”，即外地親人不再紛紛坐車乘機(jī)趕回，而是通過網(wǎng)絡(luò)信息、博客和電報(bào)信函等委托在家鄉(xiāng)的家人去墓地祭掃，既表達(dá)了自己對(duì)先人的追思告慰之情，又免除了社會(huì)的交通運(yùn)輸壓力和自己的旅途勞累;同時(shí)，有網(wǎng)民建議，結(jié)合清明祭掃開展植樹活動(dòng)時(shí)，還可以為先輩栽下紀(jì)念樹、常青樹，讓生命歸于自然，思念常留心中，還可以改善生態(tài)環(huán)境，何樂而不為呢? |
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