挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫(xiě)的一種區(qū)別于挽聯(lián)的挽書(shū)，是一種哀悼的禮品，被用來(lái)懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會(huì)或向遺體告別的場(chǎng)所等。
1、挽幛
挽幛多是獨(dú)立成幅的，也稱"禮幛"。挽幛通常用整幅綢布作成，也有用紙糊裝裱成軸的，稱為"禮軸"。為了便于懸掛，挽幛一般為豎式，上面的文字為直寫(xiě)。
2、挽幅
挽幅，也是挽書(shū)的一種，它與挽幛的不同在于挽幅多是橫掛的，挽幛則都是豎掛的。挽幅上面的文字一般為橫寫(xiě)。
挽幛、挽幅的題辭不拘形式、不限字?jǐn)?shù)，有只寫(xiě)一個(gè)"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句為多。挽幛、挽幅用語(yǔ)可用固定的詞語(yǔ)，也可以自己撰寫(xiě)合適的詞 句，但應(yīng)注意挽幛、挽幅屬哀悼送禮之用，在文字措辭上，要直抒胸臆、真摯凝煉，頌揚(yáng)而不過(guò)褒、哀痛而不凄慘，應(yīng)具有褒揚(yáng)悼念之意。
挽幛、挽幅的制作
挽幛、挽幅的制作沒(méi)有一定的程式，可大可小，因地制宜；字體可楷可行可草，完全由送挽者自己決定；白字黑紙或黑字白紙，也可以布代紙。挽幛是豎掛直寫(xiě)方式，文字必須從右向左分三部分書(shū)寫(xiě)；挽幅是橫掛橫寫(xiě)方式，文字則應(yīng)從上而下分三部分書(shū)寫(xiě)。
例： 挽幛實(shí)例 挽幅實(shí)例
第一部分，面向挽幛右手邊（挽幅上頂邊）頂頭寫(xiě)上死者的姓名加頌詞（亦稱上款）；第二部分，正中間寫(xiě)上祭悼語(yǔ)，祭悼語(yǔ)一般不要超過(guò)上款和下款，且字距要一 致。也可不要這一部分；第三部分，面向挽幛左手邊（挽幅底邊）頂尾寫(xiě)上送挽幛、挽幅人的姓名、身份稱呼和時(shí)間。
3、挽帶
挽帶，也有叫"花圈挽聯(lián)"，是為了表達(dá)對(duì)死者的敬仰、哀思而敬獻(xiàn)花圈、花籃時(shí)撰寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)。挽帶也由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成。在實(shí)際應(yīng)用中，挽帶的寫(xiě)法和形式有 一定的程式，書(shū)寫(xiě)時(shí)要慎重選擇挽語(yǔ)的用詞，尤其是上半聯(lián)，對(duì)死者頌詞稱呼不能搞錯(cuò)，因人用詞，恰如其分。上半聯(lián)、下半聯(lián)的寫(xiě)法因用詞的不同而多種多樣，常 用的上半聯(lián)有"悼念"、"哀悼"、"追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半聯(lián)有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、" 哀獻(xiàn)"格等。
挽帶的長(zhǎng)短、寬窄要視花圈、花籃的大小裁剪，挽帶的下端要剪出二個(gè)尖角，掛在花圈、花籃上呈八字型。書(shū)寫(xiě)挽帶的字體可以是行書(shū)，也可以是楷書(shū)，但必須是同 一種字體，通常是白底黑字。在書(shū)寫(xiě)格式上，一般下半聯(lián)的第一個(gè)字要比上半聯(lián)的第一個(gè)字低1-2個(gè)字的位置。
例： 沉痛悼念 ××× 同志
友××× 敬 挽
×× 恩 師 千 古
學(xué)生 ××× 拜 挽
悼念××× 仙 逝
鄰里××× 哀 挽
敬愛(ài)的 爸 爸 安息吧 女兒 ××× 泣 挽
哀祭文是專門用于治喪過(guò)程中的應(yīng)用類文體。雖然內(nèi)容單一，形式也不多，但是，在寫(xiě)作上和形制上卻有較高的要求，不能馬虎敷衍。
4、挽聯(lián)
挽聯(lián)，是古時(shí)候挽歌的變體。挽歌是古時(shí)哀悼死者的喪歌。《晉書(shū)·禮志》中"魏漢故事，大喪及大臣之喪，執(zhí)紼者挽歌。新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮"。古喪歌有《薤露》、《蒿里》兩章"使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌"。
挽聯(lián)作為悼念死者的一種文體，是漢民族民間的喪葬風(fēng)俗，流行于全國(guó)各地。起初多以詩(shī)、詞、歌等韻文體表達(dá)對(duì)死者的哀悼之情，后漸漸形成一種對(duì)聯(lián)的形式來(lái)表 達(dá)。歷代文人多以五言或七律等形式寫(xiě)作挽聯(lián)，以寄哀思，但不用于歌唱。相傳在宋代就寫(xiě)挽聯(lián)了。陸游《老學(xué)庵筆記》載，趙元鎮(zhèn)（鼎）承相被謫朱崖，病亟，自 書(shū)銘旌云："身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝"。
現(xiàn)在的喪葬活動(dòng)中，挽聯(lián)仍被普遍應(yīng)用，成為喪家治喪時(shí)的必備之物。
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