挽聯(lián)概況：
含義：是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯(lián)。它是對死人哀悼，也是對活人的慰勉，有其社會性，也有其年代的代表性。
挽聯(lián)，是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯(lián)。它是對死人哀悼，也是對活人的慰勉，有其社會性，也有其年代的代表性。 挽聯(lián)要有真實性、不能把挽聯(lián)寫成通用聯(lián)，挽聯(lián)便是處理兇事或祭祀先人時所要用到的一種方式，其主要的作用是哀悼逝去之人，表達對逝去之人的一種敬意與思念等。現在一般人們都去專門出售店里買，這是對死人的不尊敬的體現。 特色：寫挽聯(lián)應該是立意活躍的，與年代精神合拍的，對公民起正面作用。在寫作中要求有針對性、真實性、不能把挽聯(lián)寫成通用聯(lián)，既適用于張三，也適用于李四；并要有藝術性，講究對仗，講究平仄，講究技巧，作到要言不煩，一語千韻，使人過目難忘。
書寫：挽聯(lián)能夠寫在長幅白紙上，也能夠寫在長幅白布（絹）上。
字體：書寫挽聯(lián)的字體可所以正楷、行書、行草，也可所以隸書和篆書等，但以多數人能夠辨以為好。
挽聯(lián)寫作方法（格局）：
挽聯(lián)是團體或個人哀悼逝者，治喪和祭祀時專用的對聯(lián)。一般分上下聯(lián)，表示逝者的生平、成果和美德，以及他的死亡對后人的影響等。
上下聯(lián)之間講究對仗，講究平仄，辭意相對相輔，句式仍要對偶，字數持平。
書寫挽聯(lián)的字體可所以正楷、行書、行草，也可所以隸書和篆書等，但以多數人能夠辨以為好。挽聯(lián)能夠寫在長幅白布（絹）上，也能夠寫在上長幅白紙上。可貼在追悼會會場兩邊、花圈上、門口、骨灰盒兩邊。
花圈和祭幛上的挽條分上下兩條，右邊為上聯(lián)，左面為下聯(lián)，上聯(lián)常用“吊唁ＸＸＸ”，“悲痛吊唁ＸＸＸ”，或“某某某千古”；下聯(lián)常用“ＸＸＸ敬挽”，“ＸＸＸ泣挽”，“ＸＸＸ拜挽”
自做挽聯(lián)：
對聯(lián)為我國獨有國寶，而挽聯(lián)之敘事抒發(fā)，在對聯(lián)家族中獨具特色。它既有藝術價值，又有社會歷史價值。
挽聯(lián)的寫法是多種多樣的。能夠敘寫人生崎嶇，能夠議論時事政治，能夠申張民族正義，能夠痛斥誤國奸邪，能夠謳歌雄姿英才，能夠表達抱負情趣，能夠敘說遺志愿望，也能夠揭穿舊社會黑暗等等。總歸，它是年代與日子的回聲，傳統(tǒng)道德，政治關系的體現。既留念死者，又啟迪生者，而那些名人名家的挽聯(lián)，就更與眾不同了。
挽聯(lián)有兩大類：一為自挽聯(lián)，一為他挽聯(lián)。自挽聯(lián)，就是人在未死前自己為自己寫好挽聯(lián)；他挽聯(lián)就是哀挽他人的對聯(lián)。他挽聯(lián)的種類繁多，包括挽爸爸媽媽兄弟、妻兒子女、親戚朋友、尊輩師長等等。
作自挽聯(lián)的人，多是在臨死前覺得還有些業(yè)未成，事未了，抑或對親人、對同事同志有遺志要托，有遺愿要囑，或對世人有話要說，有冤要伸等等情由，因此自挽聯(lián)也有多種類型：有人被殺前寫自挽聯(lián)，有人自殺前寫自挽聯(lián)，有人病中寫自挽聯(lián)，有人寫遺言式自挽聯(lián)，有人寫自傳式自挽聯(lián)，有人寫感傷式的自挽聯(lián)，更有人寫詼諧式自挽聯(lián)等等。
我國在秦漢曾經就有一種習俗，人死以后要在靈柩前豎一旗幡，上寫死者姓名，以資差異，這種旗幡叫銘旌，亦作明旌�！秲x禮·士喪禮》：“為銘各以其物”，鄭玄注：“銘，明旗也。雜帛為物，大夫士之所建也。以死者不可別，故以其旗號識之�！�
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