| 濮陽境內喪俗，大抵沿用舊俗，舊喪俗形式繁瑣，現(xiàn)抽其要簡述如下：
1、咽氣 亡者斷氣，家人即將備好壽衣速易其身。富者以綾綢之衣十余件，貧者以布衣五七件，在官者則用禮服，如品級高者，著朝冠朝服，女則鳳冠霞帔。易衣后，亡者面覆白布或白紙，腳系麻繩。事了，就床前燒倒頭紙，全家舉哀，號啕大哭。鄰人聞訊，皆以灶灰圍門，以防新魂入室。如系青壯年暴死，家人則登屋垣，哀呼“××回家”，謂之“叫魂”。
2、訃告 訃告亦曰“訃文”、“訃聞”，俗曰“報喪”。即將亡者名字、年庚、身份、絕氣、下葬之日時俱告親友，以便前來吊唁者作好準備。訃告一般由死者親屬或治喪委員會發(fā)出，現(xiàn)農村多以口述，不具文字。
3、入殮 歿后始殮于床，繼殮于棺。入棺時，長子捧頭，旁人偕抬，放入中堂棺內，面向上，四肢順直，謂之“壽終正寢”。棺內備有黃土、紙卷、褥被、雞鳴枕之屬。入殮后蓋棺留口，謂之“小殮”。此后，寢門搭靈棚，柩前垂竹簾，左右列圍屏，楹上書挽聯(lián)，檐掛白繡球，高懸“招魂幡”。置供桌，設饗祭，豎靈牌。棺前放常明燈，孝子易兇服，男左女右，焚箔燒紙，陪靈慟哭，晝夜不絕聲。
4、糊紙貨 紙貨多寡，則視家庭經濟條件，一般要糊棺罩、主樓、四面房、轎車馬、金童玉女、金山銀山、搖錢樹、聚寶盆。女死增糊金橋銀橋。現(xiàn)多以花圈代之。羅列靈前，進諸者頓有肅穆悲戚之感。
5、送盤纏 送盤纏即路費，有曰“送飯”。迷信傳說，人死不能即達閻王殿所，需暫住本坊土地廟內，三日內方由土地伴魂起程。因路途遙遠，須經格針窩、野狗村、狼牙山等險關惡店。故在亡后二三日夜晚，家人著孝衣哭祭土地廟前，焚燒紙扎車馬及金箔元寶。至親為亡者懺罪，祈求冥福，并賄囑土地多加照應。做者語誠情切，竟似實有其事者。
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